রেদওয়ান রাওয়াহা

একটু খারাপ লাগতে পারে। কঠিন মনে হতে পারে। হয়তো অনেকেই সহ্য করতে পারবেন না। বাঁকাচোখে দেখবেন। তবুও বলি। বলা কর্তব্য। আমাদের কাজ কিন্তু পৌঁছে দেওয়া। বলে যাওয়া। কে আমলে নিলো কে নিলো না, সেটা বিষয় না । পতন বলি বা পদস্খলন বলি, এটা মূলত শুরু হয় খুবই ছোটখাটো বিষয় থেকে। ছোটখাটো সুন্নাহ ছেড়ে দেওয়া, নানাবিধ ব্যক্তিগত আমলে শিথিলতা প্রদর্শন করা, একটু-আধটু ছাড়ের মানসিকতা—যেমন গোড়ালির নিচে প্যান্ট পরলে কী সমস্যা, নিকাব না করলে কী হইছে? বোরকা পরতে হবে, কুরআনে এরকম কিছু বলা আছে না-কি? বোরকা না পরে , মুখ না ঢেকে শালিন পোশাক পরলেও তো হয়।  মোল্লারা ইসলামকে কঠিন করে ফেলেছে। আল্লাহর ইসলাম এত কঠিন না। এরপর বলা হয়, সুন্নত না পড়লে তো আর গুনাহ নাই। ফরজটা পড়লেই যথেষ্ট। মিউজিক নিষেধের বিষয়ে হাদিস আছে ঠিক আছে, কিন্তু উস্তায কারজাভীর তো মত আছে যে, খারাপ কিছু না থাকলে সেটা হালাল। ( যদিও শেষ পর্যায়ের মত এটা না তাঁর, তাঁর ওয়েবসাইটে বিস্তারিত আছে। আমরা আস-সিলমে সেটার উদ্বৃত্তি অনুবাদ-সহ পোস্ট করেছি) এরপর শুরু হয়ে যায় মিউজিককে নরমালাইজ করা। যার প্রেক্ষিতে এটাকে নির্দোষ মতভিন্নতা হিসেবেই দেখা হয়। কিন্তু গভীরে যেতে চ...

  যা বলতে চেয়েছি কিছু মানুষ আছেন, যাদেরকে কিছু বলা যায় না, কিছু স্বাভাবিক বিষয়ও জানানো যায় না। দেওয়া যায় না কোনো পরামর্শও। তাদেরকে কিছু জানানো হলে তারা কমন একটা ডায়ালগ ছুড়ে দেন এই বলে যে- বিকল্প দিন। মোটামুটি বুঝজ্ঞান হবার পর থেকেই কিছু কিছু মানুষের পক্ষ থেকে এই কমন ডায়ালগটা শুনতে পাচ্ছি, বা মাঝে মধ্যে নিজেও সে ডায়ালগটার মুখোমুখি হয়েছি বা এখনো হচ্ছি। কেন যেন মানুষের এ একটা বদ অভ্যেস হয়ে গেছে যে, কিছু থেকে কিছু বললেই তারা বলে- বিকল্প দিন। কিছু বললেই কেবল বিকল্প চায় তারা। কার কাছে চায়? আমাদের মতো সাধারণ মানুষের কাছেই চায়। অথচ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআলা স্বয়ং তাঁর পক্ষ থেকে সেই সাড়ে চৌদ্দশত বছর পূর্বেই রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওসাল্লামের মাধ্যমে বিকল্প দিয়ে রেখেছেন আমাদের জন্য। একজন মুসলিম হিসেবে আমাদের তো উচিত ছিল সেই বিকল্পটাকেই নিজ থেকেই খুঁজে নেওয়া। অনুসন্ধান করে নেওয়া এবং সেটা খুব সুন্দর করে মানুষের সামনে হাজির করা। আল্লাহর দেওয়া বিকল্পটাকেই নিজের জীবনে এবং আমাদের সার্বিক জীবনে বাস্তবায়ন করা। কিন্তু না, আমরা সেটা তো করিই না, বরং ভুল আর বিদআতে ডুবে থাকি। ভ্রান্তি আর গোমরাহিতে মজে থ...

  বিশ্বাসের বাতাসে স্নিগ্ধ কবি মতিউর রহমান মল্লিক । তাঁর গান কবিতা মানেই হিমশীতল ঈমানটা উষ্ণ হয়ে উঠবে। উঠতে বাধ্য ! আবার প্রেম - প্রকৃতির নিটোল সৌন্দর্যের বর্ণনাও রয়েছে তাঁর কবিতার ভাঁজে ভাঁজে ! এই দুনিয়ার রঙ - রূপ দেখে তিনি হয়ে যাননি প্রকৃতি পূজারি। যাননি মহান রব্বকেও ভুলে। তিনি স্রষ্টার অপার বিস্ময়পূর্ণ পৃথিবীর সৌন্দর্য দেখে সেই অসীমের চরণেই লুটিয়ে দিয়েছেন প্রশংসার ছন্দমালাকে। যেমন কবি বলেছেন - তোমার সৃষ্টি যদি হয় এতো সুন্দর , না জানি তা হলে তুমি , কতো সুন্দর .. আবার ঈমানের আলোয় উজ্জীবিত হয়ে ধরাকে কুরআনের আলোয় অবগাহনের আহবান জানিয়ে তিনি লিখেছেন – ‘ হেজাজের ঝড়ে জনপদে আন বন্যা , কুরআনের সুধা পিয়ে হোক ধরা ধন্যা ... নয়া খেলাফত রাশেদার দ্বীন ঘুচাক জাহিলি প্রলাপ ছল ... সমাজকে কুরআনের রঙে রাঙানোর শপথ করে অগ্রসর হওয়া সহজ কাজ নয়। সে জন্য চাই বিপুল পরিমাণ হিম্মত আর অনড় মনোবলের। কবির গান - কবিতায় যেন সেই সাহসের স্ফুরণ - ই ফুটে ওঠে। তাই তো তিনি ...