রেদওয়ান রাওয়াহা

যে সমস্ত নারীগণ স্বেচ্ছায় দ্বীন-ইসলামকে গ্রহণ করবেন, তাঁদেরকে উদ্দেশ্য করে মওদূদী রহিমাহুল্লাহ কিছু নসীহা পেশ করেছেন। বা কাজ বাতলে দিয়েছেন। সেগুলো হচ্ছে- প্রথম কাজ : প্রথম কাজ হচ্ছে এই যে, আপনাদের জীবনকে ইসলামের ছাঁচে ঢালাই করুন। জাহেলিয়াতের প্রত্যেকটি বস্তুকে নিজেদের মধ্য থেকে খুঁটে খুঁটে বের করে দিন। ইসলাম ও জাহেলিয়াতের বিভিন্ন বিষয়কে পৃথক করার ক্ষমতা নিজেদের মধ্যে সৃষ্টি করুন। অতঃপর নিজেদের জীবন ক্ষেত্র পর্যালোচনা করুন এবং নিরপেক্ষ বিশ্লেষণের মাধ্যমে দেখুন যে, সেখানে জাহেলিয়াতের কোন প্রভাব অবশিষ্ট আছে কিনা ? এ ধরনের যাবতীয় প্রভাব থেকে নিজেদের জীবন ক্ষেত্রকে মুক্ত করুন এবং নিজেদের চিন্তা, সামাজিকতা, চরিত্র এবং সমগ্র কর্মপদ্ধতিকে ইসলামের অনুগত করুন। দ্বিতীয় কাজ : দ্বিতীয় কাজ হচ্ছে এই যে, আপনাদের গৃহের পরিবেশ সংশোধন করুন। এ পরিবেশে পুরাতন জাহেলিয়াতের যেসব রীতির প্রচলন আছে সেগুলোও দূরে নিক্ষেপ করুন এবং ইংরেজ শাসনামলে আধুনিক যুগের জাহেলিয়াতের যেসব প্রভাব আমাদের গৃহাভ্যন্তরে প্রবেশ করেছে সেগুলোকেও খতম করুন। বর্তমানে আমাদের গৃহে নতুন ও পুরাতন জাহেলিয়াতের এক অদ্ভুত সংমিশ্রণ ঘটেছে।...

  "নারীদের নিকাব করা তথা মুখ ঢাকার বিষয়ে ইমাম মওদূদী রহিমাহুল্লাহর অবস্থান কী?" সাঈয়িদ মওদূদী রহিমাহুল্লাহ স্বীয় পর্দা ও ইসলাম বইতে বলেন, ❝জ্ঞানেরও প্রয়ােজন নাই। আপনি নিজের মনকেই জিজ্ঞাসা করুন। আপন চক্ষুদ্বয়ের নিকটেই ফতােয়া তলব করুন। স্বীয় মানসিক পরীক্ষায় যাচাই-পর্যালােচনা করিয়া দেখুন। ভন্ডামির কথা পৃথক। ভন্ড-মুনাফিক যদি সূর্যের অস্তিত্ব স্বীকারকেও নিজের স্বার্থের পরিপন্থী দেখে তাহা হইলে সে দিবালােকের সূর্যের অস্তিত্ব অস্বীকার করিয়া বসিবে। যদি সত্যকে অবলম্বন করেন, তাহা হইলে স্বীকার করিতে হইবে যে, যৌন আবেগ-আবেদনের [Sex Appeal] বেলায় দেহের সমস্ত সৌন্দর্যের অধিকাংশই আল্লাহ তায়ালা মুখমন্ডলে দান করিয়াছেন। যদি কোন মেয়েকে আপনার বিবাহ করিতে হয়, আর যদি তাহাকে দেখিয়া শেষ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিতে চাহেন, তাহা হইলে সত্য করিয়া বলুন, তাহার কি দেখিয়া সিদ্ধান্ত করিবেন? এক তাে এই হইতে পারে যে, সে আপনার সম্মুখে মুখমন্ডল ব্যতীত তাহার সর্বাঙ্গ ঢাকিয়া থাকিবে। দ্বিতীয়ত এই হইতে পারে যে, সে কোন বাতায়নের ফাঁকে তাহার মুখাবয়ব দেখাইয়া দিল। বলুন এখন এই উভয় প্রকারের মধ্যে কোন্‌টিকে আপনি গ...

ইসলামি শরীয়ায় দুটো জিনিসই যদি জায়েজ হয়, সে দুই জায়েজ জিনিসের কোনো একটি বিষয় যদি কোনো একটি অধিক প্রচলিত থাকে, থাকে প্রতিষ্ঠিত, তো সে সমাজে বা সে অঞ্চল কিংবা দেশে সেটার মধ্যে অন্য আরেকটা জিনিস ফতোয়া দিয়ে ঢুকিয়ে সমাজের মধ্যে বিভেদ-বিশৃঙ্ক্ষলা সৃষ্টি না করাটাও এক উত্তম আখলাকের পরিচয়। এক জায়েজ-এর ভেতর অন্য কম-প্রচলিত, অপ্রতিষ্ঠিত জায়েজ বিষয়টাকে ফতোয়া দিয়ে প্রচলন করতে চাওয়া, প্রতিষ্ঠা করতে চেষ্টা করতে চাওয়াটা কখনোই ভালো আর উম্মাহ দরদী বিচক্ষণ মানুষের পরিচয় হতে পারে না। এসব যারা করে, এদের নিয়ত যা-ই হোক, এরা আদতে ফিতনাবাজ। উম্মাহর মধ্যে সংকট সৃষ্টিকারী, বিশৃঙ্খলা তৈরিকারী। এদেরকে কোনো ধরনের স্পেস না দেওয়াটাই কল্যাণকর! যেমন ধরুন, তারাবিহর সালাত, এটা ৮/২০ সবই জায়েজ এবং সুন্নাহভিত্তিক আমল।কিন্তু এখন যেখানে নিয়মিত ইখলাস-সহকারে বিশ রাকাআত হয়, কেউ যদি এখন এখানে অতি শুদ্ধবাধিতা দেখাতে এসে আট রাকাআত চালু করতে চায়, সে নিঃসন্দেহে ভুল কাজ করবে। তার দ্বারা অন্তত ঐক্য আর কল্যাণ বয়ে আসবে না মুসলিম উম্মাহর মধ্যে। আবার ধরুন, নারীদের নিকাব করা, অধিকাংশ আলিমের মত হচ্ছে নিকাব করতে হবে। মুখখোলা রাখা যাবে না। কিংব...